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Archive for 31 mayo 2008

No pienso animar a la selección española porque no me da la gana. No porque no me considere ni español ni porque no me guste el fútbol. Me considero español y me gusta el fútbol, pero estoy cansado de que la cadena que tenga nos derechos de emisión quiera animarnos para que los futbolistas nos vuelvan a decepcionar como cada dos años.

No pienso animar a la selección española. Seguramente veré los partidos. Tampoco la televisión gratuita ofrece muchas alternativas más. No soy de la opinión de que la selección española es superior a ninguna otra en cualquier faceta del juego. Tenemos jugadores mediocres que son esquinados en la liga por los jugadores extranjeros, los únicos que hacen algo que merece la pena.

No pienso animar a la selección española. Quiero que ellos sean los que me animen.

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Las declaraciones de Dionisio Muñoz, portavoz del PSOE en la Asamblea de Melilla, en las que hablaba de españoles de toda la vida y de nuevos españoles pueden haber sido ocasión de escándalo.

Desde luego la dicción literal es cuando menos afortunada, pero un conocimiento cercano de la política y de la sociedad en las dos ciudades autónomas aclaran las circunstancias y el verdadero significado de las palabras de Dionisio Muñoz.

El proceso de reconocimiento de la nacionalidad española a buena parte de la población musulmana de Ceuta y de Melilla fue el momento de inflexión de la fuerza política que el PSOE tenía en estas dos ciudades.

Se culpó a los socialistas de haber regalado el DNI, de “vender” las dos ciudades al reconocer que habitantes de varias generaciones son españoles y de, por medio del reconocimiento de la nacionalidad, estar preparando la entrega de Ceuta y Melilla a Marruecos.

Desde entonces los resultados de los socialistas en la política local de Ceuta y Melilla ha sido difícil, unido todo ello al escaso mérito (por ser generoso) de los dirigentes de cada momento.

El PP se dedica a considerar que los musulmanes de estas dos ciudades son o españoles de segunda o ni siquiera españoles. No lo dicen oficialmente, sino a través de una amplia red social de transmisión de opiniones en lo que se llama,  en marketing, “puertas calientes”. Hay comentarios e insinuaciones que textualmente no dicen nada escandaloso, pero que todos saben cómo interpretar.

Hábilmente ha fichado a algunos musulmanes, que no tienen muchos signos de identidad de su grupo de origen, para darse una imagen plural, aunque siempre los mantiene en puestos y posiciones con escaso poder de decisión.

Lo gracioso de todo esto es que estos musulmanes adoptan rápidamente el discurso reaccionario del PP, acusan a los socialistas de “vender Ceuta y Melilla”, pero no acordándose que una parte sustancial de ese discurso entreguista son sus propias nacionalidades.

En este contexto hay que entender, a mi modo de ver, las desafortunadas palabras de Dionisio Muñoz. Que esta interpretación es correcta lo respalda el hecho de que Mustafá Aberchán, líder de Coalición por Melilla y socio electoral del PSOE en las generales, no ha saltado a desautorizarlas porque él conoce el contexto en el que se produce y que la persona a la que se dirigen hace el juego a los que dicen continuamente que él, el diputado musulmán del PP, no es español.

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Una nueva sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ataca la organización de la educación en Andalucía. Ahora dicen los magistrados del TSJA que los criterios para la admisión de los alumnos en los diversos centros mantenidos con fondos públicos violan el derecho de unos padres a elegir la educación de su hijo y ordena que éste entre en un centro concertado del barrio de Los Remedios (de alto poder adquisitivo), del cual fue excluido por falta de plazas.

A la Junta de Andalucía en mi opinión le quedan dos opciones complementarias. La primera es cumplir con el contenido de la sentencia y hacer que este chico entre en el centro que sus padres seleccionaron.

Lo segundo que debería hacer la Junta de Andalucía es emplear por primera vez la posibilidad de dictar un Decreto-Ley, dada por el nuevo Estatuto de Autonomía, y elevar el rango normativo hasta el legal de las disposiciones reglamentarias que regulan la admisión y matriculación de los alumnos en los centros mantenidos con fondos públicos. Esto haría que el TSJA no pudiera enjuiciar el sistema, ya que no puede entrar a entender de disposiciones con rango de Ley.

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Como todos somos incongruentes, y yo más que nadie, después del descargo de conciencia de mi anterior entrada, quiero comentar algo sobre lo de Federico Jiménez Losantos en su juicio de ayer.

Federico se ha creído alguien cuando sin un micrófono delante no tiene ningún peso social. Federico se creyó que de verdad tenía algo que decir dentro del PP y dirigirlo a su antojo, cuando era el chico útil que decía las cosas que a otros les avergonzaba decir o que les rebajaba personalmente. Aceleró y decidió que podía meterse con quien quisiese dentro del PP. Alberto Ruiz Gallardón le parecía un buen objetivo, se lanzó y cuando éste lo ha llevado a juicio, ha visto como los testigos que llevaba para defenderse le daban la espalda y le brindaban al juez la condena.

Y es que Ruiz Gallardón se ha creído que en la derecha española todos son iguales. No es así. El alcalde de Madrid pertenece a una de las más egregias dinastías de la derecha española, esto es, nació de derecha y desde luego ni él ni nadie dentro de la nobleza del Partido Popular va a consentir que un ex comunista le ataque. La nobleza puede odiarse internamente, pero desde luego es poco amiga de que un plebeyo ataque a sus miembros desde fuera. En el fondo quien fue comunista, piensan, nunca deja de serlo.

Federico Jiménez Losantos tiene la vigencia en el panorama de la derecha que marque la utilidad que sus jefes vean en él. Si la Iglesia consigue amoldar el PP a sí misma, prescindirá de sus servicios. Al PP ya le sobra, cuando con su concurso ha vuelto a perder las elecciones, en gran medida por el rechazo que sus expresiones y discursos provocan en buena parte de la sociedad. Además de todo eso, sale caro y sus oyentes cambiarán de predicador cuando toque, sin que lo echen de menos.

Federico perdió la conciencia de clase que la nobleza pepera ni ha perdido, ni pierde, ni perderá nunca. Él no es de ellos y por más que quiera no dejará de ser, a los ojos de la nobleza pepera, un simple profe de Instituto que quiera mandar sobre fiscales, registradores, notarios, abogados del Estado y gente de apellidos compuestos. Pocas cosas cambian y en la derecha ninguna.

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No sé lo que nos pasa a los de izquierda. Cuatro trabajadores han muerto en la construcción del nuevo estadio para el Valencia CF y no hemos reaccionado como deberíamos haber hecho. No ataco a nadie porque el primero en tener que reflexionar soy yo mismo.

La izquierda, tal y como hoy la entendemos, tiene todo que ver con la defensa de los derechos de los trabajadores, singularmente los derechos más básicos, como son los referentes al derecho a la vida y a la salud en la prestación laboral.

Muy entretenido he estado con las cosas del PP y otros asuntos de carácter “social”, pero tengo la sensación de haber perdido el norte cuando ni he reflexionado, ni mucho menos me he parado en lo que es un manifiesto atentado contra los derechos fundamentales de los trabajadores.

Las cuestiones identitarias son entretenidas, sobre todo cuando hay mitras por medio. Aspectos políticos tales como la lucha de poder dentro de las formaciones políticas tienen un gran atractivo, pero hoy me doy cuenta de que si se pierde la perspectiva del trabajo y de los trabajadores, la izquierda deja de tener sentido y cumple con el sueño de la derecha: que los trabajadores no tengan fuerza frente a los empresarios. Seguramente, en mi próxima entrada me contradiré.

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Una propuesta de IU relativa a la retirada de símbolos religiosos en los actos protocolarios del Estado ha sido tumbada por una mayoría de esas que hacen historia (309 votos en contra). Para reunir ese número de votos el PSOE ha tenido que votar en contra de la propuesta de IU.

Las razones políticas del voto del PSOE son que para qué volver a cuestiones identitarias, porque ésta lo es, cuando lo que se quiere es una legislatura tranquila y ganar el voto del centro, enemigo de lo identitario, después de haber casi destrozado lo que está a su izquierda.

Evidentemente esto no ha sido lo que se ha dicho, sino que no tiene sentido prohibir lo que las normas no establecen como obligatorio, es decir, que el crucifijo ni está ni no está en las normas protocolarias de la toma de posesión.

Yo humildemente me pregunto que si no figura entre los elementos protocolarios: ¿qué hace allí? ¿O es que se pueden añadir los elementos que se quieran? Puestos a añadir elementos de carácter simbólico o sentimental en las ceremonias de toma de posesión, solicitaré cuando yo haga lo propio (algo muy improbable) que pongan un bien escudo del Real Betis Balompié que me dice mucho más, porque según el argumentario formalista empleado puede ponerse algo que no esté contemplado.

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No es la primera vez que en Geografía Subjetiva hablamos de Risto Mejide. Después de muchos meses de estas entradas, este personaje sigue estando de actualidad y es comentado en los verdaderos foros sociales: los bares a la hora del café o tomando una cerveza.

¿Por qué gusta tanto? Sencillamente porque dicen lo que nuestra sociedad no se atreve a decir. La gente sabe que hay personas que valen y personas que no, personas con talento y otras que solamente creen tenerlo, personas con inteligencia y otras que ni en un millón de años de evaluación individual lograría elaborar un pensamiento mínimamente abstracto. Todos los sabemos pero no nos atrevemos a decir a la cara que “tú lo has hecho mal” o “no eres capaz de esto”.

En las palabras de Risto Mejide muchos podemos ver una satisfacción vicaria de miles de cosas que muchas veces hemos querido decir pero que no nos atrevido a hacerlo. Cuantas veces nos hemos contentado con circunloquios, comentarios a terceros o “sufrir algo en silencio” por no hablar con claridad.

No soy amigo de la “sinceridad total”, de eso de decirnos lo que realmente pensamos los unos de los otros, porque si ello fuera así la convivencia social sería imposible. Pero tampoco me siento cómodo con la aversión a llamar a cada cosa por su nombre y decirlo a la cara cuando las circunstancias lo exijan. Mientras tanto nos conformaremos con la edición anual de OT.

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La limitación de los mandatos es uno de esos tópicos de “regeneración democrática” que escuchamos de ver en cuando. La tesis fundamental es que cuando alguien con un alto cargo político no puede superar los dos mandatos, por ejemplo, no sólo sale él sino todo su aparato de confianza y toda la red de relaciones que se puedas haber establecido en ese periodo.

Sensu contrario se quiere decir que la continuidad en los puestos por un número de mandatos, no superior a dos, provoca una degeneración democrática a través de redes sociales clientelares y corruptas.

Cuando existen estas redes sociales y de poder informal la solución no está en la limitación de mandatos, sino en el funcionamiento correcto de sus sistemas de control y de represión de las conductas delictivas. La limitación de mandatos no desmantela nada, porque el aparato y las redes perviven al dirigente.

El “jefe” puede ocupar otro puesto (quizá de menos rango), pero desde el que pueda ejercer el poder tras colocar un títere en el primer puesto, como ha sucedido en Rusia con Putin y Medvédev (por no hablar de muchos casos en municipios y provincias españolas cuando el “jefe” es inhabilitado). El “jefe” tiene la posibilidad de desaparecer de la vida pública y dejar a tantas personas que le deben lealtad personal que el sucesor tenga que seguir sus directrices.

José María Aznar se autolimitó el mandato. No se presentó a su segunda reelección y eligió al que habría de ser su sucesor. Rajoy era del aparato y tras la marcha de Aznar todo el aparato se quedó como estaba antes de la salida del Presidente. La limitación de mandatos no sirvió para renovar nada dentro del PP, sino más bien para dejarlo todo como estaba.

Lo malo de todo esto es que la limitación de mandatos es utilizada por partidos que pierden continuamente las elecciones contra candidatos de gran valía electoral y muchas veces también de alto valor político. Para ellos la limitación de mandatos es el único mecanismo que les ocurre para lograr lo que no obtienen en las urnas: echar al vencedor y tener una opción electoral.

Alguien podría decir que habría que limitar todos los puestos; sería la versión maximalista. Pero la consecuencia de todo ello es que no habría políticos con experiencia y que todas las decisiones quedarían en manos de los funcionarios, los únicos permanentes.

La limitación de mandato es un mecanismo legal que no sirve para eliminar poderes informales o ilegales, que ya se han saltado previamente los límites del ejercicio del poder, en el caso que se den. Los mecanismos para terminar con mandatos que trascienden los límites legales son, como dije antes, el control y la represión de las conductas ilegales.

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El sindicato docente ANPE ha publicado un manifiesto en el que pide que los medios de comunicación y especialmente las series de ficción traten de otra forma a los docentes que son sus personajes. Mantienen que se da una imagen de los docentes que no se corresponde con la realidad y que ayuda poco a prestigiar la profesión docente. Hace unas semanas la Organización Médica Colegial emitió un comunicado similar sobre las series de temática médica, aunque ellos no hablaban de desprestigio sino de imagen distorsionada o poco realista del quehacer médico.

En España, cada vez que se hace una serie que se centra en un ejercicio profesional específico, hay una reacción de los representantes de esa profesión diciendo que o bien no se da una imagen realista (lo cual es normal porque las series son ficción) o bien desprestigia a la profesión en cuestión (asunto que habría que dilucidar caso por caso).

La construcción social de la realidad es un hecho innegable y en ésta los medios de comunicación tienen un papel primordial, aunque no exclusivo. En las profesiones cuyo ejercicio se hace de cara a los usuarios (como son los médicos o los docentes) la relación con los profesionales tiene más peso aún que lo que salga o no salga en los medios de comunicación. ¿Quién no conoce personalmente a un sanitario o a un docente para saber que su vida no es como se narran en las series televisivas?

A los españoles nos va el corporativismo y muchas de estas declaraciones tienen que ver con una visión proteccionista y poco amiga de las críticas sobre sus propias profesiones. Muchas veces estas continuas reacciones corporativistas le quitan la razón a estas organizaciones cuando la puedan tener. Para terminar sí quiero apoyar en algo lo dicho por ANPE: los docentes, comparados a los médicos, salen peor parados, aunque no se ha hecho nada equiparable en lo paródico a “Los hombres de Paco” ni en panegírico como las muchas series de policías geniales.

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No me lo puedo creer pero voy a escribir otra entrada sobre Eurovisión, aunque intentaré darle cierto contenido político, si puedo. Era un placer escuchar a Uríbarri decir qué países iban a ser votados antes de que se diesen las votaciones de cada país, pero casi nadie echó cuenta a las primeras puntuaciones, las de siete a un punto, que fueron las que establecieron una diferencia contundente a favor de Rusia.

Me he molestado en hacer una sencilla cuenta. Si un país, España por ejemplo, lograra 7 puntos en cada uno de los cuarenta y dos países que le pueden votar, podría haber sumado 294 puntos, venciendo por 22 puntos a Rusia sin necesidad de que nadie pronunciara el nombre del país vencedor.

Esta tradicional polémica sobre los votos en el Festival se fija solamente en un parte del reparto de los puntos, pero no en la totalidad. Eso me recuerda mucho a los eternos debates sobre nuestro sistema electoral y cómo cada cual quiere arrimar el ascua a su sardina empleando cualquier método que puntualmente le pueda beneficiar. Quien no gana con los votos, ataca al sistema. Fin de mis entradas sobre Eurovisión.

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