Las declaraciones de Rosa Díez en la que utiliza el término “gallego” son una de las mayores torpezas políticas que se han registrado desde 2004. Lo malo, para ella, es que Rosa Díez no se da cuenta de la tontería que ha dicho y de la torpeza política que ha cometido porque vive encerrada en su imaginario, hasta el punto de haberse creído sus propias mentiras.
Su discurso “neocentralista” tiene su pilar fundamental en su rechazo a los nacionalismos no-españolistas. Lo del odio y desprecio hacia los vascos y los catalanes y hacia todo lo vasco y todo lo catalán parece asentado, pero hacer esto extensivo a los gallegos (aunque tengan su partido nacionalista y todo) no resiste ni el imaginario del más idiotizado seguidor del partido de Rosa Díez.
Ha atacado a una comunidad histórica, con cultura y lengua propia por el mero hecho de serlo. Ha despreciado a los gallegos porque son gallegos. Podrá escudarse en el diccionario pero el diccionario no es un cura que le dé la absolución a las metidas de pata en política.
En adelante Rosa debería andarse con más cuidado que va a terminar diciendo que los madrileños son unos chulos y que siempre desea la derrota del Athlético de Madrid, fastidiando una parte sensible de su feudo electoral.
Esta trepa de la política basa su discurso en tópicos de lo más manido, en lugares comunes del populismo más casposo y en trasmitir a cada persona lo que desea oír, aunque para ello deba poner velas a dios y al diablo. El problema es que su frikismo es del estilo Gil y Gil, populismo barato sin ideas que respalden su discurso, con la pretensión de ser “algo diferente” en la política, cuando tiene los peores vicios de cada uno de los partidos y ninguna de sus virtudes.
Saludos.
Como hermano, hijo, pariente y amigo de muchos gallegos, estoy en condiciones de decir que… muchos no son buena gente. Como decía otro gallego, tierra de putas y brujas.
http://es.wikipedia.org/wiki/El_escorpi%C3%B3n_y_la_rana
El escorpión y la rana es una fábula de origen desconocido, aunque atribuida a Esopo (algunos la atribuyen a una fabula de Níger)
La moraleja de la historia es que de nada sirve obrar bien con quienes por su naturaleza sólo pueden devolverte el mal. La fábula del Escorpión y la Rana
Había una vez una rana sentada en la orilla de un río, cuando se le acercó un escorpiónn que le dijo:
—Amiga rana, ¿puedes ayudarme a cruzar el río? Puedes llevarme a tu espalda…
—¿Que te lleve a mi espalda? —contestó la rana—. ¡Ni pensarlo! ¡Te conozco! Si te llevo a mi espalda, sacarás tu aguijón, me picarás y me matarás. Lo siento, pero no puede ser.
—No seas tonta —le respondió entonces el escorpión—. ¿No ves que si te pincho con mi aguijón, te hundirás en el agua y que yo, como no sé nadar, también me ahogaré?
Y la rana, después de pensárselo mucho se dijo a sí misma: —Si este escorpión me pica a la mitad del río, nos ahogamos los dos. No creo que sea tan tonto como para hacerlo. Y entonces, la rana se dirigió al escorpión y le dijo:
—Mira, escorpión. Lo he estado pensando y te voy a ayudar a cruzar el río. El escorpión se colocó sobre la resbaladiza espalda de la rana y empezaron juntos a cruzar el río.
Cuando habían llegado a la mitad del trayecto, en una zona del río donde había remolinos, el escorpión picó con su aguijón a la rana. De repente la rana sintió un fuerte picotazo y cómo el veneno mortal se extendía por su cuerpo. Y mientras se ahogaba, y veía cómo también con ella se ahogaba el escorpión, pudo sacar las últimas fuerzas que le quedaban para decirle: —No entiendo nada… ¿Por qué lo has hecho? Tú también vas a morir.
Y entonces, el escorpión la miró y le respondió: —Lo siento ranita. No he podido evitarlo. No puedo dejar de ser quien soy, ni actuar en contra de mi naturaleza, de mi costumbre y de otra forma distinta a como he aprendido a comportarme. Y poco después de decir esto, desaparecieron los dos, el escorpión y la rana, debajo de las aguas del río.
Moraleja: No te engañes a ti mismo ni a nadie. Uno siempre és lo que és, a pesar de las circunstancias.
Hombre, Geógrafo, pero lo del odio y desprecio hacia los vascos y los catalanes y hacia todo lo vasco y todo lo catalán yo nunca lo he visto. En un partido hay de todo (eso sí lo atestiguo), pero nunca he visto a nadie de la dirección sostener eso. Máxime porque buena parte de la misma es vasca (incluida la propia Díez y el señor Savater).
Lo del gallego puede haber sido una torpeza política; pero si es así es porque estaba clarinete que iba a haber gente que iba a sacar de quicio la cuestión. La acepción empleada por Díez no está en el diccionario. Ella la usó como sinónimo de “indeciso” y el uso coloquial de la expresión está lo suficientemente extendido como para que no nos pille a ninguno por sorpresa.
En fin, creo que hay que hacer una interpretación retorcida para ver en esa expresión una manifestación del “odio” hacia los gallegos de nadie.
A mi esta mujer me parece cada vez más un personaje de Zarzuela, se ha diluído su mensaje renovador (que era necesario) por un mensaje cutre, decimonónico.
Un escritor gallego (ahora mismo no soy capaz de recordar cuál), hace unos cuarenta años o así, hizo un recopilatorio de todas las cafradas dichas en la literatura española, donde se les tildaba de vagos, malas personas y en general poco de fiar, sin olvidarnos de la descalificación de Ortega. Tenía cierto interés didáctico, pero a la hora de la verdad era casi divertido.
La acepción negativa creo que fue Cela el que promovió que se eliminase del diccionario, aunque obviamente en el diccionario histórico ahí seguirá por los siglos de los siglos.
“Lo del odio y desprecio hacia los vascos y los catalanes y hacia todo lo vasco y todo lo catalán parece asentado,”
Vengaaaaa… ¡vale!
“Ha atacado a una comunidad histórica, con cultura y lengua propia por el mero hecho de serlo.”
Coño, yo creía que se había metido con los gallegos, no que había “atacado a una comunidad”, pero lo más gracioso del asunto no me parece éso, sino que cualquiera diría que “por el mero hecho de serlo” es más grave que los ataque. Y, bueno, eso de que los ataca por “ser una mera comunidad” también es muy discutible, los degrada por el tópico de que “ni sí, ni no” ¿o es que se deduce que son “su historia, cultura y lengua propia” lo que los ha llevado a ser “ni sí, ni no”? Empezando porque mis padres son gallegos y no son ni sí, ni no, ¿serán ahistóricos?, ¿lo seremos todos los que no somos “meros”?
Me parece que querer sacar de un autoguantazo político que, primero, odia a los gallegos y, segundo, los odia por ser “históricos”, es demasiado “ascuasardinismo”. Que caiga mal es una cosa, montarse estas películas, otra. Y no se explique, que estamos acostumbrados, por lo menos algunos.
xD
Esta ultranacionalista, debería pensarse seriamente qué le parecería a ella si alguien dijera hacia su persona: Es “española”, en el sentido más peyorativo del término…
Ufff, que “antiespañol” suena ehh?
Si encuentras un gallego en una escalera, no podrás averiguar si sube o si baja. El hilo de cobre lo inventaron dos catalanes tirando de una peseta. Aragonés: Chufla, chufla que como no te apartes tú…
Ya sé que son tópicos que se cuelan sin querer en la conversación pero, una individua que supuestamente ha hecho del discurso antiidentitario su marca de fábrica, no podía haber metido la gamba ahí, precisamente ahí.
De todos modos, hace muchos años que se le vio el plumero a esa impresentable, esto es sólo una anécdota más entre las muchas que atesora.
¡Pero si es una friki!
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Lo peor de todo.. es que el psoe.. aun quedan demasiadas rosa diez… que todavia no se han pirado… lo que nos lleva a suponer la clase de degenerados.. que nos gobiernan ahora.