No me he confundido. Sé que Aristóteles definió al ser humano como animal político, pero creo que el cambio de sustantivo y de adjetivo se ajusta más al personaje del voy a hablar por segunda vez en GS. Su nombre, Pedro Gordillo, y el vicepresidente de la Ciudad Autónoma de Ceuta y presidente del PP de esta ciudad. Por el blog de África Puente me he enterado de su última joya.
Fue entrevistado con ocasión del “Musal-Al”, que es el rezo colectivo con el que se finaliza el Ramadán. Asistieron más de 2.500 ceutíes musulmanes. ¿Qué dijo el cura Pedro, que es como le llaman los caballas?
Sus palabras fueron las siguientes: “Mejor que se conozca [a Ceuta] por esto que no por pateras y negros saltando», resumió el vicepresidente”.
El problema que tiene hacer una comparación es que los segundos términos con los que comparas algo, te dan la medida de lo que piensas en absoluto sobre el primer término. Dicho de otra manera: según con lo que me compares, eso será lo que piensas de mí.
Pues bien, analicemos la frase del líder popular e intentemos desvelar que ha querido decir, aunque puede que sea una actividad de alto riesgo.
1) Este rezo colectivo es bueno porque da una imagen “positiva” de Ceuta. Lo importante es la imagen que se da y no que varios miles de ceutíes puedan reunirse a celebrar un acto de la religión que profesa en un país que reconoce y protege la libertad religiosa.
2) La imagen “positiva”, siguiendo las palabras de Gordillo, no es positiva “per se”, sino que es admisible sólo porque es preferible a otras imágenes que se pueden dar. Obsérvese la obsesión que tiene el “cura Pedro” con la imagen y que preocupación demuestra por la realidad.
3) Dice que la celebración del “Mussa-Al” es mejor para la imagen Ceuta que las pateras y que los negros saltando la valla. En primer lugar las pateras nunca han sido un problema grande en Ceuta, porque éstas intentan llegar a la Península, ya que llegar a Ceuta no es ni mucho menos garantía de alcanzar la Península. Lo de los negros saltando la valla, además de un pasote semántico, es incierto, porque en Ceuta solamente hubo un salto, mientras que en Melilla sí es donde se sucedieron bastante.
4) Pero lo peor de todo, como ya os habréis dado cuenta, no es nada de lo dicho anteriormente. Lo peor es que para el “cura Pedro” este rezo colectivo es malo, da una mala imagen, siendo solamente menos mala que las pateras o los inmigrantes saltando la valla fronteriza.
Los ceutíes no se merecen a este político animal como su Vicepresidente.
