Cuando Antonio Burgos, prototipo de la prensa conservadora y reaccionaria sevillana, dijo que el gobierno de Zapatero era un “batallón de modistillas” no sólo pretendía insultar, como la mayoría de los medios nacionales han transmitido, sino que insultaba desde una mentalidad y una escala de valores propia. Lo hacía desde la mentalidad para la que las mujeres se dividen en señoras, modistillas, chachas y mujeres humildes (ordinarias y maris).
Muchas veces, leyendo la prensa sevillana, tengo la impresión de que los líderes sociales y los opinadores hablan de una ciudad que no es la que yo conozco, a la que considero mi “patria chica” o en la que he vivido muchísimos años. Hay un continuo olor a pasado perdido, a una edad dorada que se pierde en manos de los tiempos modernos, provocando una reconcentración sobre las “esencias sevillanas”.
Sevilla es una ciudad fragmentada. Toda ciudad actual de ciertas dimensiones lo es a causa de su extensión, pero en Sevilla se lleva esa fragmentación al plano espiritual. Está la Sevilla de toda la vida (la del centro histórico y de algunos barrios) y la otra Sevilla en la vive la mayor parte de la población, sin “duende”, sin sabor y que tiene los problemas de cualquier concentración urbana sin las ventajas de la belleza que la historia ha dejado.
Sevilla, como todos los municipios españoles, elige a su Ayuntamiento, pero como en ningún otro sitio de España los concejales y el Alcalde no ostentan la representación de la ciudad y de sus ciudadanos, especialmente si los cargos electos son de izquierdas. Los representantes de Sevilla y de los sevillanos no son electos por ellos sino solamente por un grupo y generalmente son los presidentes de asociaciones empresariales, capitoste de hermandades, decanos de colegios profesionales, clubes sociales y recreativos o representantes e cualquier organización que sea cooptativa en el ingreso de sus miembros.
Esta estructura de representación, a través de los “órganos naturales” de la sociedad, es propia de la ideología conservadora. En Sevilla se han defendido las élites sociales conservadoras que consideran que su representación virtual es de más calidad que la representación real de los electos por los ciudadanos. Esta representación virtual se torna más fuerte cuando el partido, que es el instrumento político de estos sectores, no dirige el Ayuntamiento.
La fuerza mediática de los sectores conservadores, que tienen asiento y voz en casi todos los medios locales de comunicación, que los colocan como interlocutores, fuentes de información, analistas y juzgadores de todo lo que pasa en la ciudad, de todo lo que se hace y se debería hacer.
Ellos, desde periódicos, emisoras de radio y televisiones locales no solamente intentan marcar la política local, sino que lo que hacen más efectivamente es construir una mentalidad, una filosofía de lo que es bueno, de lo que es bello, de lo que es conveniente y de lo que es moral. Una Filosofía es el reflejo de las actitudes más conservadoras (y reaccionarias) que se pueden encontrar, recurriendo incluso a la idea de la “pars sanior”, formulada por Bernardo de Claraval y que viene a decir que sólo deberían tener poder decisivo, voto, los mejores y los mejores son los que coinciden con la perspectiva del que establece los criterios.
Estos sectores conservadores odian la Modernidad y todo lo que representa. Pero no la Modernidad como expresión de nuestros tiempos, sino todo lo que ha hecho que Occidente sea Occidente desde la Ilustración. La igualdad no les convence porque parte de la desigualdad entre los seres humanos, la fraternidad sólo como la admiten como beneficencia y la libertad para ellos mismos, eso sí, para los demás el más servil de los sometimientos.
El problema no es que piensen como quieran, sino el problema es que tienen influencia debido a que defienden los intereses de su clase o grupo social que les presta los medios para adoctrinar. Su mensaje de fondo, con miles de argumentos y asuntos, es que nada debe cambiar, que todo está bien como estaba. Defienden el adoquín sobre el granito para pavimentar en lo que es una muestra más de cómo los conservadores y reaccionarios intenta proyectar su inmovilismo a toda la sociedad, hasta en los detalles más aparentemente inocuos, aunque para ellos, con cierta razón, el paradigma estético es una forma excelente y muy eficaz de control social.
Desde luego hoy lo has clavado. Estoy absolutamente de acuerdo, y perdona por no opinar más a menudo, pero desde luego con lo que respecta a Sevilla coincido totalmente.
Hoy el señor Burgos se despachaba a gusto con un tema realmente complejo, pero que para él se resumía en “Ea, estaréis contentos, progres de mierda defensores de la reforma psiquiátrica”. Se retrata solo.
Por cierto, por clubes recreativos seguramente estabas pensando en el mundillo taurino.
Y no es el único de su especie, donde destacan, entre otros, Carlos Colón autor del feliz término “sevillicidio” o el gran Carlos Herrera, sevillano de adopción que respeto mucho más que los casos citados.
Sí, mundo taurino y clubes exclusivos. Y claro… Burgos no está solo.
buenas y santas, quieto todo el mundo
al igual que paso con las sevillanas, la salmuera, el sol, la semana santa, los coches de caballo, la feria, la religion y el barrio de santaCruz y el olor a adobo de blanco cerrillo, gente como AntonioBurgos o CarlosHerrera no han conseguido crear una identidad cultural propia sevillana, porque probablemente no la hay. alto y claro lo digo.
que tiene de sevillano ese capillita que vive en en el aljarafe, o en Nervion? nunca le vi por el BarriodeSantaCruz, donde he vivido cuatro años y mis vecinos solo eran los turistas.
no, queridos lectores, sevilla no existe. sevilla la hago yo. sevilla es la alameda, el FunClub, la esquina del cafeCentral, el bar Alcazares o donde quieras reunirte. El Jackson es mas GranPoder y mas sevillano que el Betis. y puedo seguir, ?como me van a decir que el queso brie empanado con mermelada, la tapa mas famosa y extendida en la actualidad es algo sevillano? no es algo propio de Sevilla, pero actualmente es la tapa mas representativa. exactamente asi comenzaria el solomillo al whisky.
sevilla es valorar y entender la HuertadeSantaTeresa. es un a caña en el Vizcaino.
los cubatas en la calle son mi sevilla. y recluirse en la alameda en semanaSanta mientras los capillitas ocupan el centro de la ciudad, el cual solo conocen por las dichosas cofradias (llaman a las plazas y calles por el nombre de la iglesia). nunca van alli, no tienen derecho al titulo de sevillano.
dejame que te diga como hemos contruido el concepto de cultura sevillana contemporanea los que hemos vivido alli la juventud, a lomos de una moto, de un coche borrachos,yendo al Libano a comprar hachis, a pillar. nosotros somos la cultura contemporanea, los discos costumbristas de señor Chinarro, incluso la Mala, sfdk, los canis. ?acaso recuerda alguien lo dificil que era escuchar musica en esta ciudad? ibamos al Lamentable, bebiamos en el Chile, en semana santa a los caños, la feria ni pisarla, es una cosa de pijos, como el Rocio ?yo no existo pues? perdon, no existe usted. no le veo por el centro nunca…
la cultura contemporanea que nos quiere imaginar una sevilla que solo se conoce a si misma mirandose en la television no me va a decir cual es la autentica sevilla. lo siento, sr Burgos, usted no es jorgePerugorria en Fresa y Chocolate. no sabe usted de nada de nada de nada (y si, esta ultima frase va por Stein)
Pues alguno llama a ese batiburrillo corporativo “la sociedad civil”.
Sí, también “actores sociales”, “representantes de la sociedad” o “personajes de la talla de … “. Hay una sociedad que es la comunidad política, al menos en una democracia, las organizaciones que se dan dentro de una democracia sólo se representan a ellas mismas.
Muy bueno
¿donde esta el Vizacaino? llevo ya unos años fuera de Sevilla y me he desorientado del todo, yo era del J y del Tremendo.
A vuestros comentarios añado el sevillanismo madrileño, gente que viene y se creen que por empaparse de algunas cosas tienen el marchamo de ‘pata negra’ p.e. el pescaito frito, eso son los chanquetes, el pescao es pescao no pescaito….
El AVE en vez de traernos la modernidad nos ha traido una suerte de nuevos conversos que ya ya ya…
[...] mucho tiempo intenté describir determinada mentalidad sevillana tomando como excusa a un personaje de media plum…. Gracias a mi buen amigo Moha he visto el vídeo, que os dejo al final de la [...]